|
Ärkebiskopen av Canterbury har under en historisk
pilgrimsfärd erkänt uppenbarelsen i Lourdes
(25.09.2008)
Ärkebiskopen av Canterbury, Dr Rowan Williams, gjorde en
historisk resa denna vecka genom att bli den första ledaren
för den Engelska Kyrkan att göra en pilgrimsfärd till den
Katolska helgedomen i Lourdes. Doktor Williams flög till
Jungfru Maria helgedomen i de franska Pyrenéerna på tisdag
denna vecka, lite mer än en vecka efter det att påve
Benedictus XVI gjorde sin egen pilgrimsfärd dit.
Han förenade sig med den historiska pilgrimsgruppen som
bestod av 10 biskopar från Den Engelska Kyrkan, cirka 60
anglikanska präster och cirka 400 anglikanska troende.
Gruppen kom för att hedra Jungfru Maria under 150
årsjubileet av de 18 uppenbarelser som Heliga Bernadette
Soubirous mottog 1858.
Doktor Williams deltog i ett antal Katolska fester, till
exempel fackeltåget med Eukaristin, samt en bönestund vid
den grotta där Jungfru Maria uppenbarade sig. På onsdagen
predikade han under en internationell mässa som firades av
Kardinal Walter Kasper, ordförande för det Påvliga rådet för
främjandet av Kristen enhet.
Ärkebiskopens besök, på inbjudan av biskop Jacques Perrier
av Tarbes och Lourdes, visar att Anglikanska och Katolska
ledare är fortfarande engagerade i närmare förbindelser
trots skillnader angående prästvigningen av kvinnor och
aktivt homosexuella män.
Den Anglikanska biskopen Robert Ladds av Whitby,
generalföreståndare av det så kallade ”Society of Mary”, den
Anglikanska rörelse som organiserade pilgrimsfärden, sade i
ett uttalande att ”detta blir den första officiella
pilgrimsfärden av Ärkebiskopen av Canterbury någonsin till
Lourdes”. Och Fader Graeme Rowlands, Anglikansk kyrkoherde i
London samt generalkaplan av ”Society of Mary”, sade att
Doktor Williams besökte Lourdes av sin egen vilja. "Det var
hans beslut att åka på pilgrimsfärd till Lourdes och ingen
annans, sade Fader Rowlands. "Det var hans djupa hängivenhet
till Jungfru Maria som övertygade honom att resa.”
Höjdpunkten av hans tredagarsbesök var mässan på onsdagen på
högtidsdagen av ”Our Lady of Walsingham”, den engelska
Mariahelgedomen i Norfolk som förstördes av Thomas Cromwell
under de första åren av den protestantiska reformationen. De
Anglikanska pilgrimerna bar med sig en staty av ”Our Lady of
Walsingham” och heligt vatten från Norfolk blandades med
vattnet från Lourdes. Syftet med besöket var främst att
bidra till uppfyllandet av "Missionen för Kristen enhet"
under Lourdes jubileumsår, som inleddes den 8 december,
högtidsdagen för ”Den obefläckade avlelsen”.
Lourdes blev den mest populära Mariahelgedomen i Europa
efter St Bernadettes uppenbarelse av en vacker kvinna som
beskrev sig själv som den "obefläckade avlelsen". Denna
uppenbarelse sade till bondflickan att gräva fram en
vattenkälla dit många människor skulle komma för att läka.
Över sex miljoner pilgrimer, många av dem sjuka,
funktionshindrade och döende, gör pilgrimsfärder till
Lourdes varje år. Över åtta miljoner pilgrimer väntas i år.
De flesta av de anglikanska biskopar vilka redan har besökt
Lourdes i år är anglokatoliker som redan strävar efter
närmare kontakt med Rom och som redan har en djup
hängivenhet till Jungfru Maria. Närvaron av Doktor Williams
är därför av en oerhörd betydelse eftersom han är Den
Engelska Kyrkans ledare och mer i linje med den Anglikanska
Kyrkans ledande riktning.
Detta innebär en uppmjukning av traditionell Anglikansk
fientlighet till Katolska dogmer om Jungfru Maria som
tidigare betraktats som avgudadyrkan. Katolska och Ortodoxa
Kristna vördar Jungfru Maria som himmelens drottning och
erkänner hennes obefläckade avlelse samt hennes upptagning i
himmelen. Men många protestanter anser att hon är värd
respekt endast som mor till Jesus och att hon inte behöll
sin oskuld efter hennes äktenskap med Joseph.
Under 2005 hade 40 år av dialog mellan Anglikanska och
Katolska ledare resulterat i en milstolpe. Man gjorde ett
gemensamt uttalande om Maria i det historiska dokumentet:
”Maria: Nåd och Hopp i Kristus.” Detta utgjorde den
gemensamma grunden för de två samfunden angående Jungfru
Marias status och plats i de Heliga Skrifterna.
|
