رحلة سريعة فى سفر يشوع

رحلة سريعة فى سفر يشوع .

تحقيق الوعود الإلهية
(النجاح ، الإيمان ، الإرشاد ، القيادة ، الغلبة).

يشوع
أو "يسوع" كلمة عبرية تعنى "يهوه هو الخلاص" اسمه في الأصل "هوشع" (عد 13 : 8) ، "يهوشع" (1اى 7 : 27) .
يشوع بن نون ، من سبط إفرايم ولد في مصر ، وخرج مع موسى .يشوع بن نون جاء بعد موسى في قيادة العبرانيين وقد عبر بهم الأردن و هو في سن الرابعة والثمانين .
أول ذكر له في معركة رفيديم ضد عماليق (خر 17 : 9) حيث لم يكن ممكنا لموسى كممثل للناموس أن يقود المعركة ، إنما قام يشوع ممثلا ليسوع المسيح الذي اختار أولاده الروحيين بعد أن خرج إليهم من خلال إخلاء نفسه ، وقاد المعركة ضد إبليس واهبا لهم النصرة . نجح في مهمته مع كالب (قلب) كجاسوسين . يشوع يمثل الإيمان بيسوع ، وكالب يشير إلى الجهاد بقلب نقى.
استلام يشوع القيادة بعد موسى (يش 1 : 2) يشير إلى إن لقائنا مع يسوع ربنا تحقق بعد عجز الناموس عن الدخول بنا إلى ارض الميعاد " الحياة الجديدة " (رو7 : 14) .

أعطى يشوع الشعب مهله 3 أيام لإعداد الزاد قبل العبور إشارة إلى الحاجة لإمكانية القيامة مع المسيح فى اليوم الثالث للتمتع بالمعمودية (عبور الأردن) و الدخول إلى الملكوت .

أرسل يشوع جاسوسين إلى أريحا ، خبأتهم راحاب الزانية التي ترمز لكنيسة الأمم التي قبلت الإيمان ، أما هياج ملك أريحا عليها فيرمز إلى هياج الشيطان ضد الكنيسة .

كاتبه:
يذكر التلمود أن كاتبه يشوع بن نون فيما عدا القليل من عباراته ، كتبها الكاهن فينحاس.

سماته:
ابرز أمانة الله في تحقيق مواعيده ، كما ابرز قداسته ، فلا يطيق الله الخطية سواء كان المرتكب شعبه أوالأمم .

محتويات السفر

الحروب والنصرة ص 1 – 12
1 الاستعداد للميراث ص 1 – 5

في الإصحاحات الخمسة الأولى قدم لنا صورة حية عن الاستعداد للميراث :

أ الله هو العامل : اختار يشوع و كان السند له حتى يحقق الميراث .
ب الإيمان هو أساس التمتع بالميراث : استطاعت راحاب الزانية بإيمانها الحي العامل أن تغتصب نصيبا في الميراث مع أهل بيتها .
ج لا تمتع بالميراث إلا خلال عبور الأردن أي البنوة بالمعمودية ( 14:3 ـ 18:4 ) .
د في مياه المعمودية تظهر الكنيسة المختفية (12 حجرا في الأردن) .
ه الحاجة إلى الختان وعيد الفصح (ص5) للتمتع بالميراث ، أى خلع الإنسان القديم ولبس الإنسان الجديد
خلال المسيح فصحنا .

2 ميراث القسم الأوسط ص 6 – 8
سقوط أريحا و خيانة عاخان يشوع إصحاح 6و7 .
لكي نرث يلزم أن نحطم أسوار أريحا (الأنا) ولا نستهين بعاى (الخطايا التي تبدو صغيرة).

3 ميراث الجنوب ص 9 – 10
يلزمنا ألا نصغي لخداعات العدو كنبي "جدعون" … انهم يمثلون الإنسان القديم بالثياب البالية والطعام
الجاف.

4 ميراث الشمال ص 11 ، 12
تقسيم الأرض ص 13 – 20

يلاحظ في التقسيم:
1 كالب يمثل القلب الخالص … له الجبل المقدس.
2 قسمت منطقة شرق الأردن بين السبطين والنصف ، وهى ترمز لنصيب رجال العهد الجديد ، يتقدمهم البكر جسديا راؤبين.
3 قسمت منطقة غرب الأردن على السبعة أسباط ونصف ، يمثلون رجال العهد الجديد ، يتقدمهم يهوذا (منه يخرج الرأس المسيح).
4 لا ينال اللاويين نصيبا في الأرض لان نصيبهم هو الرب.
5 ينتظر يشوع حتى النهاية ، فهو يمثل ربنا يسوع الذي يفرح بنوالنا الميراث ، ويبقى في إتضاعه كأنه الأخير وهو الأول .

مدن اللاويين ومدن الملجأ ص22 ، 23

1 مدن الملجأ توزع على المنطقة (3 مدن شرق الأردن ، 3 غرب الأردن) ، تشير للسيد المسيح الذي هو ملجأنا ونجاتنا بقيامته ( 3 أيام ) .
2 وزعت مدن اللاويين بين كل الأسباط حتى يتبارك الكل بالله العامل في خدامه .
وصايا وداعيه أيام يشوع الأخيرة ص 23 ، 24

يركز يشوع بن نون في وصاياه الوداعية على :
1 تذكر أعمال الرب معهم .
2 تذكر وصايا الرب .
3 تحذيرهم من النكسة الروحية .
4 إقامة حجر شهادة .

هذا وقد اتسم حديثه ببعث روح الرجاء و عدم الخوف.

انتهى السفر بموت يشوع بن نون … فانه يرمز لموت ربنا يسوع ، الذي فيه حياتنا وميراثنا.

عن موقع صخرة الايمان